【童声、修水话】人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。父母罔极之恩，同于天地。凡我子姓亲存者，务宜随分敬养……
【解说】江西的西北面，有一条河蜿蜒流过，这条河就是修河。而有着“华夏进士第一村”美誉的双井村，便坐落在修河上游的修水县杭口镇。
【童声、普通话】兄弟者，同气连枝之人也。方其幼也，无不笃于友爱。邻里乡党之属，非我亲戚，即我朋友……
【解说】双井村之所以被誉为“华夏进士第一村”，不仅是这里自古民风淳朴，人文荟萃，更是其名门望族的黄氏家族人才辈出，群星璀璨。据史料记载，仅宋代双井村黄氏家族就出了48位进士，其中4人官至尚书。可让人好奇的是，坐落在大山深处的双井村，怎么就走出这么多进士，造就这么多人才呢？
【同期声】黄国华（70岁，黄庭坚第三十世孙）：为什么会出这么进士呢？从我们中理公开始，就订立了二十条严肃的家规，所以有一个良好的家风，一直延续至今。
【解说】如此说来双井黄氏家族之所以兴旺发达，人才辈出，主要是黄氏族人一贯奉行重孝行道、重文讲礼的祖训家规。
《黄氏家规》系北宋著名诗人、书法家黄庭坚曾祖父黄中理主持制订，为双井黄氏的兴旺发达打下了良好的根基。
《黄氏家规》共二十条，对行孝、为友、从业、求学等方方面面进行了详细规定。特别是强调对待祖宗，犹如水木之源，不可忘也；对待父母，犹如天地之大，务宜孝也；对待兄弟，犹如连枝之人，须互助也；对待邻里，犹如唇齿之依，必相敬也。并强调读书乃诫身之本，扬宗祖之要务，后生学子务必典籍精通、文章通晓等等，不仅本族奉为祖训，也被当地奉为楷模，世称黄金家规。
黄氏的家规家风不仅造就了双井黄氏的繁荣，而且由一村一乡辐射到一县一州，乃至更为广泛的地区。据不完全统计，仅宋代修水县就有进士160位。其中最为著名、最具影响的当属宋代大书法家、著名诗人黄庭坚。
涤亲溺器
黄庭坚从小聪颖，好学上进，5岁时，即能背诵儒家“五经”； 7岁时，便能写出“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔垅闻”的诗句。14岁时，黄庭坚便跟随舅父李常到淮南一带游学。在外游学期间，黄庭坚日夜牵挂着远在家乡的母亲，他在诗词《初望淮山》中真切写道:“三釜古人干禄意，一年慈母望归心”，展露出黄庭坚自小就拥有的仁爱与孝心。
四年的背井离乡，黄庭坚终于回到了家乡，回到了母亲的身边。也就是从那时起，黄庭坚每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶。母亲看见黄庭坚每天这样为自己清洗马桶，难免有些心疼。
【黄母】坚儿，这等事怎能让你一个堂堂男儿来做，还是为娘自己来吧。
【黄庭坚】娘，堂堂男儿固然应该创大业、干大事，但如果都不能为自己的母亲分忧解难，又何以为国效力、为民分忧呢？
【解说】黄庭坚涤亲溺器的孝行爱心，感人至深。因而被载入中国古代二十四孝，成为中华儿女的典范而世代传颂，为中华民族传统美德的画轴，增添了温润莹彩的一卷。
大爱无疆
如果说黄庭坚对母亲及家人的爱只是一种小爱，那么将父母之爱化为对广大百姓的深沉之爱则可以说是一种大爱。
宋熙宁二年 (公元1069年)，黄庭坚远赴河南叶县任县尉。当时，河北灾情严重，加之又发生强烈地震，因此，难民便纷纷涌入叶县。黄庭坚积极组织救援并亲自参与赈济和安置。目睹灾情，他感同身受，由此赋诗感叹。
【同期声】朱一平（黄庭坚纪念馆馆长）：在这么一个背景下，黄庭坚写下了这个著名的诗篇《流民叹》。
【解说】从这首《流民叹》中，我们可以触摸到黄庭坚那亲政为民的仁爱之心，感受到他那将普通灾民视作自己亲人的真情流露。
元丰四年(公元l081年)，朝廷推行食盐统一派销，当他得知差官里正倚仗权势，不仅强行派盐，而且敲诈勒索，欺压百姓，他当即限令三天之内把勒索山民的钱粮和牛猪如数归还百姓。
【解说】黄庭坚为官清正廉明，刚正不阿，始终保持了一个士大夫清正廉洁和“不以民为梯，俯仰无所怍”的品行操守。他在太和县上任不久，就亲笔书写了孟昶《戒石铭》中的 “尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”的十六字箴言，并刻成石碑，立在官署衙前，旗帜鲜明地表达和传扬匡扶社稷、廉洁从政和敬民爱民的心志。宋绍兴二年六月，宋高宗颁旨将黄庭坚手书的戒石铭颁发到全国各州县，刻成石碑，由此成为“御制戒石铭”。
润泽后世
【解说】百善孝为先，孝不仅是百行之首，也是百行之先、百行之本。在双井“黄金家规”熏陶影响下走出的48位进士和宋朝名臣余玠、徐禧、徐俯、章鉴、陈门五杰等，就在于他们小时候就懂得孝道，无怪乎古人云：“自古清官多孝子”。
因此，在新的历史条件下，继承和弘扬忠国孝亲的传统美德，仍然具有着十分重要的现实意义和深远的历史意义。
【同期声】梁秉堃（79岁，著名作家，北京人艺一级编剧）：提倡“孝”是大概多少年以后都需要的，我中是说现在就更迫切。
【同期声】艾克拜尔• 米吉提（ 62岁 全国政协委员《中国作家》原主编）：黄庭坚这种敬孝的责任感啊，和这种伟大的情怀嘞，我觉得应该对当下的人进行宣传，应该成为当下一种学习的楷模。
【解说】黄氏家族优良的家规家风，不仅培育出一位“诗书双绝”的文坛宗师；熏陶出一位世人景仰的大孝之子，也造就出一位廉洁公明的大清官。他所践行的中华传统美德—孝爱忠廉，犹如滋养万物生灵的滚滚修河，长流不止，奔腾不息。
黄庭坚，文坛宗师，孝廉楷模！
涤亲溺器”的故事
【解说】黄庭坚从小聪颖，好学上进，5岁时，即能背诵儒家《五经》；7岁时，便能写出“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻”的诗句。14岁时，父亲黄庶在康州病逝，全家靠官俸的经济来源断绝了。由于家况急转直下，黄庭坚便跟随舅父李常到淮南一带游学。在外游学期间，黄庭坚日夜牵挂着远在家乡的母亲，他在诗词《初望淮山》中真切写道:“三釜古人干禄意，一年慈母望归心”，展露出黄庭坚自小就拥有的仁爱与孝心。
四年的背井离乡，黄庭坚终于回到了家乡，回到了母亲的身边。也就是从那时起，黄庭坚每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶。母亲看见黄庭坚每天这样为自己清洗马桶，难免有些心疼。
【黄母】坚儿，这等事怎能让你一个堂堂男儿来做，还是为娘自己来吧。
【黄庭坚】娘，堂堂男儿固然应该创大业、干大事，但如果都不能为自己的母亲分忧解难，又何以为国效力、为民分忧呢？
【解说】是的，正因为有了黄庭坚自始至终践行涤亲溺器的孝道亲情，才有了日后亲政爱民，孝行天下的博大情怀。
寒来暑往，日月更迭，黄庭坚就这样数十年如一日，未曾一日停歇。即使后来身为朝廷命官，家有仆从，也丝毫没有忽略照顾侍奉母亲。有时朋友出于好心，关切地劝他，你现在身为朝廷命官，这等事就让下人去做吧。可黄庭坚认为侍奉父母是为人子女应该亲自做的，不可烦劳他人之手。他说，尽心侍亲跟自己当不当官是没有关系的。
【字幕】黄本修 原黄庭坚纪念馆馆长（谈元祐六年黄母病危，黄庭坚日夜侍奉）
【同期声】元祐六年，他的母亲病了，黄庭坚亲自去为母亲煎药，还要尝试苦不苦，几个月以来，黄庭坚一直都是白天在朝廷做事，晚上整夜的服侍母亲，没有丝毫的忽略。
【解说】对于这段历史，《宋史》上曾这样记载：“庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带。”
【解说】黄庭坚涤亲溺器的孝行爱心，感人至深。因而被载入中国古代二十四孝，成为中华儿女的典范而世代传颂，为中华民族传统美德的画轴，增添了温润莹彩的一卷。
“太和治盐”的吏话
【解说】元丰三年（公元1080年），黄庭坚被任命为太和县（今江西省泰和县）知县。为了了解百姓的生活实际情况，他常常深入穷乡僻壤，踏遍了太和县境的崎岖山路，将百姓的疾苦如实上报，以减轻百姓负担。
元丰四年(公元l081年)，朝廷推行食盐统一派销，价贵且质量差。太和的百姓贫穷而无力购买并抵制派销，因此和官府产生了磨擦。为了查明原由，黄庭坚一身商人打扮，带着随从前往边远山村大蒙笼。当他得知差官里正倚仗权势，不仅强行派盐，而且敲诈勒索，欺压百姓，他当即限令三天之内把勒索山民的钱粮和牛猪如数归还百姓。并且对百姓们说：
【黄庭坚】从今日起官府执行盐法，一律自由买卖，决不为难百姓。
【解说】对于这一事件，《宋史》是这样记载的：“太和知县，以平易为治。时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之”。由此可以看出，当时黄庭坚考虑到民众的疾苦而没有强行摊派食盐，虽然官府不悦，但老百姓却拍手称快。这种为民所想、为民而忧的作法，充分印照出黄庭坚“民病我亦病”的情感世界，也是黄庭坚大爱情怀的魅力体现。
《戒石铭》的由来
【解说】黄庭坚为官清正廉明，刚正不阿，始终保持了一个士大夫清正廉洁和“不以民为梯，俯仰无所怍”的品行操守。他在太和县上任不久，就亲笔书写了孟昶《戒石铭》中的 “尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”的十六字箴言，并刻成石碑，立在官署衙前，旗帜鲜明地表达和传扬匡扶社稷、廉洁从政和敬民爱民的心志。宋绍兴二年六月，宋高宗颁旨将黄庭坚手书的戒石铭颁发到全国各州县，刻成石碑，由此成为“御制戒石铭”。
千百年来，日月交替，朝代更迭，然而黄庭坚手书的“御制戒石铭”却代代相传。明太祖朱元璋称帝后，颁令各府州县俱立戒石铭于衙署堂前。
就当时来讲，“戒石铭”或许只是黄庭坚的一个心理观照，可谁曾料想，这么一个心理观照，后来却影响到整个朝廷，辐射到整个国家，流传了千百年!